 |
webhosting 
Cheap Reseller Hosting
links 
free hosting by fateback
hosting reseller
100WebSpace offers 100MB Web Space
|
 |
|
webhosting
Cheap Reseller Hosting
links
free hosting by fateback
hosting reseller
100WebSpace offers 100MB Web Space
|
|
Caesar
Zeden van Galliërs en Germanen
Het volk niet in tel
De Meesters van Gallië
De Grootmeester
Jaarlijkse Synode
Een vorming die jarenlang duurt
Diepere kennis der dingen
Tweede Stand
Godsdienst der Galliërs : MENSENOFFERS - GODENVERERING
Zeden van Galliërs en Germanen
In heel Gallië zijn er slechts twee klassen van mensen die van belang zijn en respect afdwingen. Want het gewone volk werd bijna als slaven bestempeld, die niets durfden te ondernemen en tot geen enkele vergadering werd toegelaten. Wanneer de meeste of door schuld of door de hoeveelheid belastingen of door het onrecht van de machthebbers onderdrukt worden, verklaren ze zichzelf tot slaaf aan de edelen, die over hen dezelfde rechten hebben als meesters tegenover hun slaven. Maar van deze twee klassen zijn de enen de druïden en de anderen de ruiters.
De Meesters van Gallië
De druïden spelen een belangrijke rol in goddelijke aangelegenheden, zorgen voor publieke- en privé-offers en interpreteren godsdienstige mysteries. Heel wat jongeren haasten zich om bij hen te komen leren. Deze staan bij hen onder grote eer want ze nemen de beslissingen over bijna alle disputen, publieke en privé. Als er één of andere misdaad is begaan,een moord gepleegd of als er een ruzie ontstaan is over een erfenis of over de afbakening van een gebied, zijn het dezelfden die over straf en schadevergoeding beslissen. Als iemand, of een burger of een stam, zich niet bij hun beslissing neerlegt, wordt deze uitgesloten van offers. Die is voor hen een zeer zware straf. Wie dat verboden is, wordt als goddeloze misdadigers beschouwd. Iedereen mijdt hen en wanneer ze aankomen en willen praten, vlucht iedereen weg, zodat niets onaangenaams uit het contact zou voortvloeien. Aan hen worden, zelfs als ze het vragen, hun rechten niet teruggegeven, en geen ereambten toegekend.
De Grootmeester
Onder al de druïden staat er echter één aan het hoofd, die onder hen erg veel respect afdwingt. Na zijn dood wordt hij door diegene die de anderen in waardigheid overtreft, opgevolgd, of als er meerderen met gelijke waarden zijn, wordt hij door een stemming van druïden gekozen. Meer dan eens meten zij zich met de wapens om het leiderschap.Jaarlijkse Synode
Op een vast tijdstip van het jaar houden zij een zitting op een heilige plaats, in het grondgebied van de Carnuten, dat als centrum van Gallië beschouwd wordt. Daarheen komen van overal mensen samen die geschillen op te lossen hebben, en zij gehoorzamen dan hun beslissingen en uitspraken. Hun leer zou in Brittannië ontstaan zijn en vandaar naar Gallië zijn overgebracht, zo zegt men. En ook nu nog trekken diegenen die de leer beter willen leren kennen meestal naar ginds om te studeren.Een vorming die jarenlang duurt
De druïden nemen gewoonlijk niet deel aan de oorlog en ze betalen geen belastingen samen met de anderen. Aangetrokken door zulke belangrijke voordelen, gaan er velen uit eigen beweging in de leer, of worden ze er zowel door hun ouders als door verwanten gestuurd. Men zegt dat ze daar een groot aantal teksten van buiten leren. En dus blijven er velen 20 jaar in de leer. Zij menen dat de goden niet toelaten dat deze leerstof in het schrift wordt vastgelegd, hoewel ze voor bijna alle overige zaken, zowel officiële als privé, het Griekse schrift gebruiken. Volgens mij hebben ze dat om twee redenen ingevoerd: omdat ze niet willen dat de leer onder het volk verspreid geraakt en omdat ze niet willen dat de leerlingen, doordat ze op de geschreven teksten vertrouwen, zich minder gaan toeleggen op hun geheugen. Want het gebeurt bijna bij alle mensen dat ze door de aanwezigheid van de teksten, bij het van buiten leren hun geheugen verwaarlozen.Diepere kennis der dingen
In de eerste plaats willen zij de mensen verkondigen dat de ziel niet sterft, maar na de dood van het ene naar het andere wezen overgaat. Omdat er dus geen reden is om de dood te vrezen, menen ze dat men daardoor in hoge mate tot dapperheid aanspoort. Bovendien behandelen zij vele problemen in verband met hemellichamen en hun beweging, over de grootte van het heelal en de aarde, het wezen van de dingen en de macht en de bevoegdheid van de onsterfelijke goden. Dat alles geven zij door aan de jeugd.Tweede Stand
De tweede stand is die van de ruiters. Wanneer er één of andere oorlog uitbreekt nemen zij in geval van nood allen deel. Voor de komst van Caesar gebeurde het bijna jaarlijks dat ze zelf onrecht aandeden of aangedaan onrecht moesten afweren. En naarmate ze belangrijker zijn in afkomst of rijk zijn, des te meer dienaren en aanhangers hebben ze om zich heen. Dit is de enige vorm van invloed en macht die zij kennen.
MENSENOFFERS
De ganse natie van de Galliërs is zeer gelovig. Daarom offeren zij diegenen die besmet zijn met zware ziekten of die bij gevechten in gevaar verkeren. Ofwel offeren ze mensen in plaats van dierenoffers, ofwel beloven ze plechtig die te zullen offeren. Voor die offers doen zij beroep op de druïden als dienaars. Ze menen immers dat de macht van de onsterfelijke goden niet gunstig gestemd kan worden, tenzij er een mensenleven in ruil voor een ander mensenleven wordt geschonken. En ook van staatswege hebben zij dergelijke offers ingesteld. De anderen hebben poppen van enorme afmetingen, waarvan zij de uit wilgentakken gevlochten ledematen met levende mensen vullen. Nadat ze die dan in brand steken, komen de mensen om, omsingeld door de vlammen. De terechtstellingen van hen die bij een diefstal of een roofpartij of een ander vergrijp gevat zijn, achten ze aangenamer voor de onsterfelijke goden, maar wanneer er te weinig van dit soort zijn, verlagen ze zich zelfs tot de
terechtstelling van onschuldigen.
GODENVERERING
Van alle goden vereren ze Mercurius het meest. Van hem bestaan dan ook vele afbeeldingen. Ze beschouwen hem als de uitvinder van alle ambachten, als gids op de wegen en bij tochten en ze menen dat hij de grootste macht heeft met het oog op winst en handelszaken. Na hem vereren ze Apollo, Mars, Juppiter en Minerva. Over hen hebben ze bijna dezelfde ideeën als de andere volkeren: nl. dat Apollo ziekten verdrijft, dat Minerva de beginselen van handenarbeid en kunsten aanleer, dat Juppiter het hemelrijk bezit en dat Mars de oorlog leidt. Als ze besloten hebben slag te leveren, beloven ze de laatstgenoemde de buit. Hebben ze gewonnen, dan offeren ze de gevangen genomen wezens en
verzamelen ze de rest op één plaats. Bij vele stammen zijn er op gewijde plaatsen opgestapelde hopen buitgemaakte dingen te zien. Het gebeurt niet dikwijls dat iemand die dit religieus gebruik verwaarloost, buit achterhoudt of iets vanop de stapel wegneemt: op die misdaad staat een vreselijke doodstraf, de foltering.